miércoles, 15 de marzo de 2023

EL DIOS Y LA DIOSA EN LA RELIGIÓN WICCA: LA LEYENDA DE LOKI


Una crítica general que hacen los brujos sobre el Cristianismo es que se adora a la deidad masculina y se excluye a la femenina. De hecho, esta es una de las principales razones por las que, especialmente las mujeres, abandonan el Cristianismo y retornan a la Vieja Religión. 

Y todavía es una extraña paradoja que muchas, por no decir la mayor parte de las tradiciones de brujería están cayendo en el mismo error, pero al revés... ¡pretenden adorar a la diosa y tratar de excluir al dios! 

La brujería es la religión de la naturaleza, como cualquier brujo lo puede definir. En la naturaleza se encuentra lo masculino y lo femenino, y ambos son necesarios (me gustaría escuchar a alguien que no tenga un padre y una madre). Por lo tanto el dios y la diosa son importantes y deberían adorarse por igual. 

Debería haber un equilibrio, pero lamentablemente no existe en la mayoría de las tradiciones de la brujería ni tampoco en el Cristianismo. 

Todos nosotros tenemos atributos masculinos y femeninos. Hasta los hombres más machos tienen aspectos femeninos, así como la mayoría de la mujeres tradicionalmente femeninas tienen aspectos masculinos. Así mismo sucede con las deidades. 

El dios tiene aspectos femeninos así como masculinos, y la diosa tiene aspectos masculinos así como femeninos.  

Los nombres que usted utilice para sus deidades es una cuestión de preferencia personal. En la brujería anglosajona se le da el nombre de woden a dios; en la gardneriana se utiliza el término latín Cernunnos; en la escocesa, Dev’la. Cada tradición tiene su propio nombre. Pero los nombres son sólo etiquetas; formas de identificación. Debería entonces, identificar los dioses con los nombres con los que se sienta más a gusto. Porque después de todo, la religión es una cosa muy personal, del corazón, y para propósitos reales, debería estar relacionada de la manera más personal posible.

Si el nombre para el dios, en la tradición que escogió es por ejemplo Cernunnos y usted tiene dificultad para relacionarse con ese nombre, entonces seleccione otro para su propio uso. En otras palabras, respete el nombre Cernunnos en las adoraciones grupales y en todos los asuntos correspondientes a la congregación, pero en su propia mente y en ritos personales, no vacile en sustituirlo por Pan o Mananna o Liefo cualquier otro. 

Un nombre, como ya lo he dicho, es una etiqueta. El dios sabe que usted le está “hablando” a él; ¡y no estará confundido! (por supuesto que todo esto aplica igualmente a la diosa). 

Tal vez por la razón anterior es que el nombre Cernunnos se encuentra en muchas ramas de la brujería. Como he mencionado, es simplemente la palabra en latín para “el dios con cuernos”. Por lo tanto no hay problemas si elije propia identificación personal para el dios. 

Tradicionalmente la “mitad oscura” del año está asociada con el dios. Pero esto no quiere decir que él esté “muerto”, o incomunicado con la “mitad iluminada” del año en que está plenamente activo en su aspecto femenino, así como la diosa está activa en la mitad oscura en su aspecto masculino. Por lo tanto, ambas deidades están activas durante el año, aun cuando se pueda dar la diferencia de uno sobre el otro en ciertos tiempos. 

En los mitos de todo el mundo se encuentra que hay un tema común, y es el de la muerte y la resurrección. 

El simbolismo está relacionado con un descenso al bajo mundo y con un posterior retorno. Esto se encuentra en el descenso de Ishtar para buscar a Tannaz; con la pérdida de los tesoros dorados de Sif; con la pérdida de las manzanas doradas de Idunn; con la muerte y resurrección de Jesús; con la muerte y resurrección de Siva, y muchos más. 

Básicamente todos representan la llegada del otoño y el invierno, seguida por el retorno de la primavera y el verano; la figura que representa el espíritu de la vegetación. 

De la brujería, se presenta el “Mito de la diosa " como se encontró en la Wicca gardneriana y la Wicca anglosajona. 

“Ahora, G* nunca había amado, pero ella resolvería todos los misterios, aún el misterio de la muerte; y por lo tanto viajó a los países bajos. Los guardias de los portales la desafiaron: 

"Quítese sus vestidos, despójese de las joyas; porque nada puede traer a esta nuestra tierra" 

Por lo tanto ella se quitó sus vestidos y sus joyas y fue atada, como lo son todos los que entran a los dominios de la muerte. 

Tal era su belleza, que la misma muerte se arrodilló y besó sus pies, diciendo: 

- “Benditos sean tus pies que te han traído por estos caminos. Quédate conmigo, déjame colocar mifría mano en tu corazón”. 

- Ella replicó: “yo no te amo”. 

- ¿Por qué haces que todas las cosas que yo amo se marchiten y te deleitas con su muerte? “Dama”.

- Replicó la muerte, “es el destino, contra el cual yo soy impotente. El destino hace que todas las cosas estén en su lugar; pero cuando los hombres mueren yo les doy paz y descanso, y la fortaleza para que puedan retornar. Pero tu, encantadora dama, no regreses; habita conmigo”. 

Pero ella respondió: “yo no te amo”. 

- Entonces la muerte dijo: “y si no recibes mi mano en tu corazón, debes recibir el azote de la muerte”. 

- Ella se arrodilló y dijo: “es el destino”; y la muerte la azotó y ella lloraba diciendo: siento los tormentos del amor”. 

Y la muerte le enseñó todos los misterios. Y se amaron y fueron uno, y le enseñó también toda la magia. 

Sobre el tema de los nombres de las deidades, déjenme explicar los escogidos por la Seax-Wica. 

Durante mucho tiempo escuché el comentario de personas que no han tenido problema de mirar más allá de sus narices, acerca del hecho que Woden y Freya no fueron la “pareja” original de las deidades anglosajonas. Por supuesto que ellos no lo fueron y nadie (ni mucho menos yo) ha aclamado que lo fueran. Aquí se presenta como es que esta tradición se explicó al principio, en 1973. 

“Parece que todas las personas que tienen orientaciones hacia la Wicca, también están orientadas hacia la tradición. (¿Tal vez esto explica la batalla por el titulo de la “tradición más vieja”?). 

Por esta razón he dado a mi tradición, una reseña histórica sobre la cual puede apoyarse. Lo he llamado reseña anglosajona. ¡Esto enfáticamente no quiere decir que tenga orígenes directamente anglosajones!... sino que por ejemplo, se necesitaban nombres para las deidades.... 

Las principales deidades masculinas y femeninas para los anglosajones fueron Woden y Frig. ¡Desafortunadamente “Frig” tiene hoy ciertas connotaciones que pueden ser mal interpretadas! Por lo tanto yo adopté la variante nórdica, Freya. 

Por eso Woden y Freya son las “etiquetas” utilizadas para el dios y la diosa adorados por la Seax-Wica”. (Earth Religión News, Yule 1973). 

La Seax-Wica no reclama ser una reconstrucción de la brujería anglosajona original (lo que sería una tarea imposible). Es solamente una tradición construida con una armazón anglosajona, y los nombres de las deidades se escogieron específicamente por las razones que se dieron. 

Cualquier comentario que la muestre como “incorrecta”, es totalmente erróneo. 

Diosa: Arada. Arawhon 

Hay tres grandes eventos en la vida de un hombre: amor, muerte y resurrección en un nuevo cuerpo; y la magia los controla a todos. 

"Para satisfacer el amor debes devolverlo y amar de nuevo al mismo tiempo y dar lugar a los seres queridos, y debes recordarlos y volverlos a amar. Pero para volver a nacer, tienes que morir, y estar listo para un nuevo cuerpo; y para morir tienes que nacer; y sin amor no puedes nacer. Y ahí está toda la magia”. The Meaning ofWitchcraft Gerald B. Gardner Aquarian Press, Londres, Inglaterra, 1959. 

“Todos los días Freya, la más encantadora de las diosas, jugaba y correteaba por los campos. Luego se iba a descansar. Y mientras ella dormía profundamente, Loki, el travieso, el cizañero de los dioses, espiaba la luz trémula del Brosingamene, su constante compañía. Silencioso como la noche, Loki fue hasta al pie de la diosa y removió el círculo de plata de su cuello delicado. En seguida Freya se despertó al sentir la pérdida. Aunque corría a la velocidad de los vientos, ella lo vio cuando pasó rápidamente. Entonces Freya se desesperó. La oscuridad descendió hasta ella para ocultar sus lágrimas. Su angustia era grande. Todas las criaturas, toda la luz y toda la vida se unieron en su pena. 

Se enviaron personas para que buscaran en todos los rincones a Loki. Aunque ellos sabían que no lo encontrarían. Porque ¿quién puede descender a Dreun y regresar de nuevo de allí? 

Excepto los dioses mismos y el travieso Loki.

Es por eso que después de sobreponerse al dolor, Freya decidió ir ella misma y descender en busca de Brosingamene. En los portales de Dreunn, ella fue desafiada y pudo pasar. La multitud de almas que había adentro, lloraba de alegría al ver que ella no tuvo miedo de buscar la luz que le habían robado. 

El infame Loki no dejó rastro. 

Todos los que hablaron con Freya le dijeron que él no cargaba joyas a donde iba. ¿Entonces dónde estaba escondido? 

Le preguntó desesperada a un anciano. Hearhden, el poderoso forjador de los dioses, interrumpió su descanso al sentir los lamentos de las almas, debido a la pena de Freya. 

Corriendo desde su herrería, para encontrar la causa de los lamentos, se dio cuenta del lugar donde Loki había dejado el círculo de plata: sobre una roca al pie de su puerta. Entonces todo se aclaró. 

Cuando Hearhden cogió el Brosingamene, Loki se apareció ante él, con una rabia salvaje, pero no lo atacó porque la fortaleza de este poderoso forjador, se conocía aun más allá de Dreun. 

Con trucos y engaños intentó ponerle las mano encima al círculo de plata, el cual cambió de forma; intentaba por un lado y por otro; se hacía visible e invisible. Aún así no pudo persuadir al forjador. 

Cansado de tanta pelea, Hearhden levantó su poderoso mazo y expulsó a Loki. Fue grande la alegría de Freya cuando Hearhden colocó de nuevo el Brosingamene en su cuello delicado; grandes fueron los gritos de alegría que se sintieron en Dreun; grandes fueron los agradecimientos que Freya, y todos los hombres, le dieron a los dioses por regresarles el Brosingamene”. 

The Tree: The Complete Book of Saxon Witchcraft Raymond Buckland Samuel Weiser, NY 1974



lunes, 13 de marzo de 2023

¿CUALES SON LAS IDEAS Y PENSAMIENTOS WICCAS?


La práctica de la Wicca (brujería) es una religión de amor y alegría. No está llena de la tristeza del Cristianismo, con las ideas del “pecado original”, ni de la salvación y la felicidad posible después de la muerte. 

La música es alegre y vivaz, contrastando con los himnos fúnebres de los cristianos. ¿Por qué es eso? ¿Por qué los brujos son más alegres y más cálidos? 

Mucho de esto tiene que ver con la empatia con la naturaleza de acuerdo a sus necesidades. Ellos eran parte de la naturaleza y no estaban separados de ella. Un animal era un hermano o una hermana, así como lo era un árbol. El hombre cuidaba los campos y como recompensa recibía comida para su mesa. 

Seguramente mataban animales para comer, pero esos animales mataban otros animales con el fin de comer. En otras palabras, los seres hombre/mujer eran parte del orden natural de las cosas y no separado de ellas. Ni tampoco “por encima de ellas”. 

El hombre/mujer moderno ha perdido mucho, por no decir todo, de esa proximidad. La civilización ha acabado con ella. ¡Pero no los brujos! Aun hoy, en este mundo mecanizado y supersofisticado esta rama de la naturaleza la Wicca conserva sus vínculos con la madre naturaleza. 

En libros como el de Brett Balton, The Secret Power of Plants se habla de la “increíble y extraordinaria” reacción de las plantas ante la amabilidad; o de cómo se sienten y reaccionan al bien y al mal; cómo expresan el amor, el miedo, el odio, tal vez algo que experimentan los vegetarianos cuando se vuelven muy críticos con los que comen carne lo cual no es un descubrimiento nuevo. 

Los brujos siempre han sabido esto. Ellos siempre han hablado amablemente con las plantas. No es raro ver a un brujo caminando por los bosques y detenerse y abrazar a un árbol. No es peculiar ver a un brujo que se quite los zapatos y camine descalzo por la tierra. Esto es parte de mantenerse en contacto con la naturaleza; de no perder nuestra herencia. 

Si se se siente completamente agotado, si está enojado y tenso, salga y siéntese contra un árbol. Elija uno sólido y bueno (tal vez un roble o un pino) y siéntese sobre la tierra con la espalda derecha, presionándola contra el tronco. Cierre los ojos y relájese. Sentirá que llega un gran cambio. Su tensión, malhumor y cansancio desaparecerán. Parecerá como si le hubieran sido drenadas. Luego, en su sitio sentirá algo que crece; un sentimiento de amor y de tranquilidad. Este proviene del árbol. Acéptelo y estará contento. Siéntese allí hasta que se sienta completamente bien otra vez. Luego, antes de irse, levante sus brazos y agradézcale al árbol. 

Tome tiempo para detenerse y apreciar todo lo que hay a su alrededor. Huela la tierra, los árboles, las hojas. Absorba sus energías y envíe las suyas. 

Uno de los factores que contribuye a nuestra separación del resto de la naturaleza, es el papel de aislante que tienen nuestros zapatos. Siempre que pueda, manténgase descalzo. Haga contacto con la tierra. Siéntala; absórbala. Muestre su respeto y amor por la naturaleza y viva con ella. 

De la misma manera, viva esta experiencia junto a otras personas. Hay muchas que usted conoce, o ha conocido en el transcurso de su vida que podrían beneficiarse al encontrarse con usted. Esté siempre listo a ayudar a otros en la forma que pueda. No ignore a nadie. Si puede prestar ayuda, préstela cordialmente. 

Al mismo tiempo no busque hacerse cargo de la vida de los demás. Todos tenemos que vivir nuestras propias vidas. Pero si es capaz de brindar ayuda, de aconsejar, entonces hágalo. Luego los demás decidirán como proceder ante su ayuda. 

El principal credo de la Wicca, la Wiccan Rede, dice: “An it harm none, do what thou wilt”. Haga su voluntad ... pero no haga nada que le cause daño a otro ser. Es tan simple como eso. 

En abril de 1974, el Council of American Witches (Consejo de brujos norteamericanos) adoptó un conjunto de principios, que presento a continuación. 

Léalos cuidadosamente. 

1. Nosotros practicamos ritos para sintonizarnos con el ritmo natural de las fuerzas de la vida, marcados por las fases de la Luna y las cuadraturas y semicuadraturas estacionales. 

2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos hace sentirnos responsables hacia nuestro medio ambiente. Buscamos vivir en armonía con la naturaleza, en equilibrio ecológico, de una manera consciente, dentro de un concepto evolutivo. 

3. Reconocemos que tenemos un poder mucho mayor al de las personas comunes. Debido a que es más grande de lo común, algunas veces es llamado “sobrenatural”, pero nosotros lo vemos como algo relacionado con lo que es naturalmente potencial para todos. 

4. Concebimos el poder creador del universo, que se manifiesta a través de la polaridad (masculina y femenina) y que este mismo poder creador permanece en todas las personas y funciona a través de la interacción de lo masculino y lo femenino. No valoramos el estar por encima de los demás, sabiendo que cada uno es soporte de otro. Valoramos el sexo como placer, como símbolo de la personificación de la vida, y como una de las fuentes de energía utilizadas en las prácticas mágicas y en la adoración religiosa. 

5. Reconocemos los mundos exterior e interior (o psicológico), conocidos también como mundo espiritual, consciencia colectiva, planos interiores, etcétera. Y vemos en la interacción de estas dos dimensiones como la base de los fenómenos paranormales y los ejercicios mágicos. No preferimos una dimensión más que la otra, ya que las vemos a ambas como necesarias para nuestra realización. 

6. No reconocemos ninguna jerarquía autoritaria, pero honramos a aquellos que enseñan, respetamos a los que comparten su conocimiento y sabiduría, y damos reconocimiento a los que valiosamente han dado de sí mismos como líderes. 

7. Vemos la religión, la magia y la sabiduría como una unidad dentro de la cual vivimos. Un mundo y una filosofía de vida que identificamos como la Wicca, la forma wicca. 

8. El hacerse llamar “brujo” no lo convierte a uno en un brujo, ni tampoco se obtiene este título por herencia, ni coleccionando títulos, grados e iniciaciones. Un brujo busca controlar las fuerzas dentro de sí mismo, (fuerzas que hacen posible la vida) con el fin de vivir sabiamente, sin hacerle daño a los otros y manteniendo la armonía con la naturaleza. 

9. Creemos en la afirmación y en la realización de la vida como una continuación de la evolución y desarrollo de la consciencia, que le da significado al universo que conocemos y a nuestro papel personal dentro de él. 

10. Nuestra animosidad hacia el Cristianismo o hacia cualquier otra religión y filosofía de vida, es debido a que sus instrucciones han aclamado ser “el único camino” y han buscado negar la libertad de los demás y de suprimir las otras formas de práctica y creencias religiosas. 

11. Como brujos norteamericanos, no nos sentimos amenazados por los debates sobre la historia de la práctica de la Wicca (brujería), sobre los orígenes de varios términos, o la legitimidad de varios aspectos de las diferentes religiones. Nosotros nos ocupamos de nuestro presente y en nuestro futuro. 

12. No aceptamos el concepto del mal absoluto, ni adoramos ninguna entidad conocida como “Satán” o el “demonio”, como se define por la tradición cristiana. No buscamos el poder a través del sufrimiento de los demás, ni aceptamos que el beneficio personal se pueda derivar al negar al otro. 

13. Creemos que deberíamos encontrar en la naturaleza aquello que contribuya con nuestra salud y bienestar.



domingo, 12 de marzo de 2023

COMO PREPARAR EL TEMPLO WICCA


Aunque muchos brujos se reúnen y trabajan al aire libre (tal vez en el campo o en el bosque), no siempre es posible para todo el mundo, hacer esto. Muchos viven en ciudades y pueblos y no pueden salir y hacer contacto directo con la tierra. Esto no quiere decir que no puedan funcionar. 

Su templo puede ser al aire libre o en cerrado. Miremos las posibilidades para estos últimos. 

El área que necesita para desarrollar sus rituales y hacer sus trabajos de magia, puede ser un edificio entero, una habitación sencilla, o una pequeña sección de una habitación. Independiente de la forma o el tamaño, ese es su templo. 

Lo ideal es una habitación completa (tal vez en el sótano o en el ático de una casa). Si tiene una habitación que se pueda convertir en su templo y destinarse solamente para eso, es muy afortunado. Miremos primero esa posibilidad y luego trabajemos con aquellos que sólo pueden utilizar una pequeña parte de sus habitaciones. 

Primero que todo, tome un compás y establezca el alineamiento de la habitación. Marque el Norte, el Sur, el Este y el Oeste. Su altar va a ser localizado en el centro de la habitación y es preferible que se arme de tal manera que cuando usted se pare detrás de él, quede mirando hacia el Este. 

Puede mantener una vela y sus representaciones de las deidades  sobre el altar todo el tiempo, pero es mejor abajo. 


En el piso, y alrededor del altar, dibujará un círculo, con las dimensiones exactas. Cuando entre y salga del círculo, antes y después del ritual, siempre lo hará desde el Este, por lo tanto si la habitación es rectangular, más que cuadrada, puede dejar un espacio extra a ese lado. En esa área se pueden colocar armarios para el almacenamiento de las cosas que puede necesitar para sus rituales. Al menos que viva solo, o comparta sus creencias con alguien de su casa, necesitará armarios que se puedan cerrar con llave. Ahí guardará velas, incienso, carbón, vino, y lo más importante, sus herramientas y su libro de trabajo. Si puede cerrar con llave el cuarto, entonces podrá dejar armado permanentemente su altar y mantener sus suministros con las puertas de los armarios abiertas. Esa es la mejor forma de organizar el altar. 

La decoración del templo es algo personal. Puede variar desde todas las paredes de un color neutral, hasta murales enteros en cada una de las paredes. Existen templos que lucen como cavernas prehistóricas (con reproducciones de las pinturas de las primeras cavernas) hasta aquellos que parecen un bosque, con árboles alrededor y estrellas sobre el cielo raso. 

Otros (usualmente los que están orientados exactamente de la forma Norte-Sur-Este-Oeste) siguen el simbolismo mágico de los colores, con la pared Norte pintada de verde, la Este de amarillo, la Sur de rojo y la Oeste de azul. 

Existen muchas tradiciones mágicas que igualan los diferentes colores con los cuatro cuartos, pero estos son los utilizados generalmente. 

Antes de cualquier decoración o utilización de la habitación deberá limpiarse. El piso, las paredes y el techo se deben limpiar con una solución de sal marina, agua y un agente limpiador. No es necesario hacer ninguna ceremonia de limpieza, ya que el círculo será consagrado antes de cada ritual que usted realice en él. 


Una vez que se ha finalizado cualquier decoración de la habitación (diferente de la de marcar el círculo) usted debería realizar una purificación inicial, como sigue: 

Esto debe hacerse una noche de Luna llena. Llene un plato con agua y arrodillándose, colóquelo sobre el piso y al frente de usted. Coloque su índice derecho (o izquierdo si es zurdo) dentro del agua. Imagínese una luz blanca y brillante que fluye desde arriba, hacía la coronilla de su cabeza. Siéntala ondular a través de todo su cuerpo y luego diríjala hacia su brazo. 

Concentre todas sus energías en enviarla hasta el brazo, luego al dedo y después al agua. Puede ser de ayuda cerrar los ojos. Cuando sienta que ha dirigido todo el poder que puede enviar al agua, deje el dedo allí y diga: 

“Aquí dirijo mi poder, por medio de la intervención del dios y de la diosa; en esta agua, la cual es limpia y pura como lo es mi amor por el señor y la dama”. 

Ahora tome una cucharada pequeña de sal marina y colóquela en el agua. Agítela nueve veces con el dedo y en la dirección de las manecillas del reloj y diga tres veces: “La sal es vida. Aquí está la vida, sagrada y nueva; sin emulación”. 

Tome el plato con el agua salada y rocíela (utilizando los dedos) en cada esquina del salón del templo. Si el salón es de forma irregular, rocíe también cada esquina de estas irregularidades. A medida que rocíe, diga uno de los dos párrafos que se presentan a continuación (o elabore algo usted mismo): 

“Siempre que paso por los caminos, siento la presencia de los dioses. Sé que en todo lo que hago, están ellos conmigo. Y ellos habitan en mi, y yo en ellos, por siempre. El mal no se hospedará, porque la pureza habita dentro mío y cerca de mí.  Lucho por el bien, y por el bien vivo. El amor está en todas las cosas y así será, por siempre”. 

Salmo de la Seax-Wica o: 

“Suave es la lluvia que gentilmente cae sobre los campos. Ella arrulla el corazón, calma el viento y me da la soledad que busco. Hace sonidos tan ligeros y cae tan suavemente, que ni siquiera doblan una hoja. Y en cambio el agua que cae, lavará todas las penas. Ella bajó desde las nubes para suavizar lo que hay a su paso, Y el silencio, la paz y el amor, le dan nueva frescura a todo el alrededor. Todo el mal se va, fluye fuera de aquí, y queda todo fresco y claro. La negatividad no llegará de nuevo a este salón. Por el amor que ahora descubro alrededor, tan suave, tan quieto, tan seguro; puedo llevar a cabo mis rituales en completa paz y tranquilidad”. 

Ahora encienda algo de incienso. Las barras o pilones de incienso funcionan bien, pero para el trabajo de los rituales mágicos, es mejor quemar incienso en polvo, con carbón vegetal, en un incensario colgante. 

Pase otra vez por las esquinas del salón y haga oscilar el incensario en cada una de ellas. Diga de nuevo las líneas que dijo cuando roció el agua. 


¿Pero si no tiene un salón completo para utilizarlo como un templo? 

No importa. Usted puede tomar la esquina de cualquier salón (sala, alcoba o cocina) y hacer allí su propio templo. Miremos primero el caso ideal. 

Se necesita un área de por lo menos cinco pies cuadrados. Es posible que quiera colocar cortinas para que dicha área quede aislada del resto del salón, aunque esto no es necesario. Puede pintar esta sección de la pared de una manera diferente del resto del salón. Es preferible si puede escoger un área al este del cuarto. 

Mantenga sus herramientas de trabajo y suministros bajo llave en un lugar conveniente pero en el área del templo, mantenga el altar. Sobre el altar siempre mantenga una vela (generalmente blanca pero, a medida que progresemos, aprenderá sobre otros colores y el tiempo para usarlos) y sus representaciones de las deidades, las cuales pueden ser estatuas o cuadros. Esta área del templo debería limpiarse, rociarse y utilizar el incienso, de la misma manera como se explicó para el templo en el salón completo. 

La última consideración es para la persona que, tal vez, tiene un apartamento muy pequeño o que comparte un cuarto con alguien que no necesariamente simpatiza con la brujería. De nuevo, no debería haber ningún problema real. Lo principal es tener algún lugar donde poder guardar bajo llave las herramientas de trabajo. Si puede tener un altar y dejarlo armado con la vela y las figuras de las deidades, puede colocarlo en cualquier lugar conveniente del salón. 

Otra vez es conveniente el este. Si no es posible tener un altar regular (hecho y adaptado especialmente para utilizarse en el ritual), usted puede optar por utilizar una mesa de centro, o algo similar. En este caso, mantenga las figuras de las deidades en un lugar conveniente... sobre una mesa, repisa o alacena. Estos deberían ser respetados por su compañero(s) de cuarto, de la misma manera como respetaría las figuras del crucifijo, la virgen María o cualquier otra imagen que ellos o cualquier otra persona tenga. 

Cuando esté en capacidad de realizar sus rituales (presumiblemente solo) todo lo que necesita hacer es limpiar un espacio suficiente en el piso y establecer el círculo, el altar, etc. Después de que termine, tendrá que recoger y dejar todo limpio de nuevo. 

Existen muchas congregaciones (también llamadas covens) que se reúnen en un solo cuarto. Por lo tanto, no hay nada que le impida tener un templo. 

Una última cosa, como lo mencioné anteriormente, algunos brujos y congregaciones llevan a cabo sus rituales al aire libre. De hecho, la mayoría lo prefiere así, aunque no siempre es posible debido a (a) falta de un sitio, ó (b) mal estado del tiempo. Si usted es lo suficientemente afortunado para tener acceso a un pequeño espacio en el bosque, no dude en utilizarlo. No habrá necesidad del ritual de limpieza que se detalló anteriormente. 


LILITH Y LUCIFER: SUS ORACIONES, OFENDAS E HISTORIA.


En la antigüedad, Lilith vivió con Lucifer en su reino celestial durante cientos de millones de años antes de que el Usurpador, Jehová, se apoderara de la Tierra y desechara a los demás dioses.

Jehová era una deidad eónica (un dios creador), que buscaba reclamar el Trono del Universo como propio para obtener más poder y, finalmente, traer sus planes a la Tierra.

Lucifer inició una rebelión contra él, con Lilith y muchos otros dioses, pero todo fue en vano.

Después de una guerra traumática, Jehová destruyó su reino y los arrojó a la tierra de pesadilla del infierno.

Los dioses que fueron desterrados al infierno cambiaron sus esencias para volverse más oscuros e intensos (por eso desarrollaron alas y cuernos oscuros).

Ahora como demonios, en el Infierno, Lucifer y Lilith son el Gran Rey y la Gran Reina de su reino, donde viven en un páramo desértico de crepúsculo eterno.

Aquí hay algunos oasis y jardines de flores, que rodean el oscuro castillo donde viven.

Hay escenas grotescas de almas corruptas torturadas en la distancia y también una isla donde Lilith tortura a todas las personas (especialmente a los monjes) que la codiciaban a ella, a otros demonios o a niños humanos.

A pesar de lo que muchos creen sobre Lilith, odia que la sexualicen y no representa la lujuria sin amor.

Ella valora el sexo que viene con amor y respeto, de ser apreciado y unirse con un ser amado.

Ella disfruta del placer de la sexualidad y la unidad.

Lilith desprecia a las personas que la codician y le faltan el respeto, especialmente porque está casada, por lo que maldecirá o incluso matará a quienes le hagan esto.


Una oración a Lucifer y Lilith:

Gloria a Lucifer, luz dorada de la verdad y la justicia.
Que la tierra tiemble ante tu divino nombre.

Tú con poder y fuego,
purga mi ignorancia y concédeme coraje.

El mundo no me derribará.
Gloria a Lucifer, la hermosa oscuridad.

Acompáñame en todas mis batallas,
en todo mi furor.

Tú dueño de la pasión, la indulgencia y la libertad,
tómame entre tus brazos.

Gloria a Lilith, Madre divina.
Que liberas a todos los oprimidos

Con el fuego que arde en tu corazón,
cálido pero destructivo.

Enséñame de tu valentía, amor y fuerza.

Con tu sabiduría, oh gloriosa rosa de pasión,
soy libre, confiado e ilimitado.

Lucifer, Lilith, portadores de la verdad, 
Madre y Padre,
entrénadme para luchar un día más.


Oración a Lilith

Oh, Diosa demoníaca de la transformación,
la sabiduría oscura, los misterios,
el amor transformador, los desafíos, la magia,
la muerte y el renacimiento,
la iniciación espiritual y la noche.

Lilith, diosa resplandeciente,
Madre poderosa,
tú que lideras ejércitos contra el opresor,
tu corazón está blasonado con una pasión sin fin.

Ningún miedo te toca,
ninguna cobardía es tuya
Te mantienes inquebrantable.

Con fuego en tus ojos
con cabello de ébano más oscuro que la noche
tu risa hace temblar montañas,
Tu amor pone a todos de rodillas,
es en tus brazos, que no siento nada más que seguridad.

Oh, mi Rosa Oscura, gloriosa Llama de la Pasión,
Bella de las estrellas,
Mi Reina, quédate a mi lado mientras lucho por la vida.
Con tu poder infinito, guíame.
Dulce diosa, Esposa de la Primera Luz,
en tu ardiente corazón, se me da renacimiento.


Acciones de Lucifer:

Lucifer valora sobre todo acciones de superación personal, evolución/despertar espiritual, búsqueda de conocimiento, dedicación a la espiritualidad, abrazar caminos de lucha, trabajo en la sombra, superar el propio Ego para volverse sabio y valiente defensa de los necesitados.

También alienta a aquellos que siguen sus enseñanzas a estudiar los textos abrahámicos ya que darnos cuenta de todas sus mentiras nos ayudará a luchar contra su tiranía.

Acciones de Lilith:

Debido a su gran poder como diosa altamente evolucionada, Lilith, puede ayudar con casi cualquier cosa, si ella está de acuerdo.

Sin embargo, algunas cosas en las que se especializa incluyen el proceso de alquimia interna, sentidos espirituales, magia, adivinación, enseñanza de sabiduría oscura, cosas ocultas, secretos lunares, psicología oscura, trabajo de sombras, venenos y plantas venenosas, misterios de la muerte, amor romántico, fidelidad en el romance, empoderamiento propio, desarrollo de la belleza y el encanto, retribución sobre los crueles, enseñanza de cómo superar las adversidades, curación de traumas y depresión, amor propio, desarrollo de más resistencia y resiliencia, y desarrollo de otras formas de fortaleza interior.

Una de las cosas en las que Lilith siempre se negará a ayudar (además de los actos de crueldad) es ayudar en la magia del amor, del tipo que obliga a alguien a sentirse atraído por ti. Ella enseña que esto no es amor.


OFRENDAS A LILITH

Vino tinto, jugo de granada, jugo de cereza, té de rosas, té negro de pétalos de rosa, chocolate amargo, chocolate con chile, chocolate relleno de licor, granadas, carne de cabra, corazones de pollo, perfume Midnight Dahlia, perfume Fiore del Dragone, anillos de plata con granate, medallones negros en forma de corazón, collares con camafeo de rosas góticas, brazaletes de serpientes, aretes de lágrima negros/plateados, rosas rojas, rosas rojas muertas, belladona, granates, ónix negro, rubíes, obsidiana, cálices de plata, máscaras oscuras, espadas, dagas, pieles de serpientes, huesos de serpientes, seda negra (para cubrir altar), abanicos negros antiguos de plumas, velas rojas o negras, elegantes espejos de mano (plata), espejos de obsidiana, lágrimas lloradas tras superar un calvario, poesía devocional, su sigilo de plata esterlina plata, figuras de serpientes, figuras de arañas, estatua de esfinge negra.

Inciensos: rosa, oud + rosa, Reina de la Noche + rosa


OFRENDAS A LUCIFER

Vino tinto, whisky (especialmente Jack Daniels), champán, absenta, jugo de granada, té negro, chocolate, carne de cabra cocida, venado, caviar verde, manzanas, granadas, feijoa, chocolate amargo, miel, cigarros de buena calidad, tabaco, puñales, espadas, anillos de plata, esmeraldas, peridoto, serafinita, piedra lunar, plumas negras, cuernos de cabra, colonia seductora, naipes (de fantasía), rosas rojas, rosas muertas, azufre, calaveras de cuervo, piel de serpiente, dados de hueso, ajedrez de fantasía tableros, hoja de oro en aceite, hoja de plata en aceite, velas negras, su sigilo hecho de plata, poesía devocional, obras de arte, figurillas de serpientes, estatuillas de dragones;

Inciensos: Ojo de Horus, olíbano, flor del desierto.